作家米兰昆德拉去世,究竟是怎么一回事?
正文摘要:
第二次繁荣则源于20世纪60年代，那时有瓦茨拉夫·哈维尔、米兰·昆德拉、伊凡·克里玛这三位并称为“捷克文坛三驾马车”。这里，我们着重于我们最熟悉的米兰·昆德拉，因为他曾经掀起了中国的昆德拉热，甚至很多读者为他一直以来没有获诺贝尔文学奖而感到深深遗憾。在景凯旋老师看来，二十世纪下半叶的捷克文学史上，米兰·昆德拉无疑是成就最高名气最大的作家，但是，他在国际上获得的盛誉与他在捷克受到的批评却成强烈的反差。可能也正是这个思想认知和做法，让捷克人认为，米兰·昆德拉是个懦弱的胆小鬼。作家米兰昆德拉去世究竟是怎么一回事，跟随小编一起看看吧。
景凯旋老师的《在经验与超验之间》是一本我比较喜欢的书，尽管书名传递的信息，没有明晰的指向。
景凯旋老师说，它不是一部捷克的文学史，是一部当代东欧作家的观念研究。
我们知道，当代捷克文学有两次繁荣时期，一次是20世纪初捷克斯洛伐克共和国成立后，捷克出现了许多文学大家。
比如人们熟知的哈谢克、获得诺贝尔文学奖的捷克诗人塞弗尔特。第二次繁荣则源于20世纪60年代，那时有瓦茨拉夫·哈维尔（1936-2011）、米兰·昆德拉（1929-）、伊凡·克里玛（1931-）这三位并称为“捷克文坛三驾马车”。
三十多年来，景凯旋老师一直在译介东欧文学，思考“另一个欧洲”对我们的意义。
他说，东欧当代文学常使他有息息相通之感，并在一定程度上影响了他对世界和人生的看法。东欧作家大多是知识型、思想型的作家，他们在作品中探讨自由的真谛。
在书中他之所以把东欧观念作为一个整体来看，是因为东欧国家既有着制度上的共性，同时又有着地理上的独特性。
历史上，这些国家一直是不同民族、不同宗教和不同文化的混合，近代曾分别被奥匈帝国、奥斯曼帝国和沙皇俄国征服或控制，20世纪更是经历了不同政治制度的统治。
这使得东欧知识分子既继承了传统欧洲的普遍主义精神，又能对现代欧洲的多元主义有深切的理解。
在这本书中景凯旋老师的注意力主要集中在昆德拉、哈维尔和克里玛所关心的问题和他们的观念上。
他认为这三位作家代表了东欧知识分子的独特观念，同时他们对于理性、情感和欲望的态度又有着明显的差异，分别代表了在世界观上强调经验与超验，在创作观上偏重反讽与激情的两类东欧作家，通过对他们思想的比较来阐明东欧观念的统一性和多样性。
这里，我们着重于我们最熟悉的米兰·昆德拉，因为他曾经掀起了中国的昆德拉热，甚至很多读者为他一直以来没有获诺贝尔文学奖而感到深深遗憾。
景凯旋老师第一次读米兰·昆德拉的小说《告别圆舞曲》是在1985年，当时他被深深吸引，之后将它翻译成中文，于1986年出版，书名是《为了告别的聚会》。
后来，他又和妹妹合作，翻译了昆德拉的作品《玩笑》《生活在别处》，等等。
在景凯旋老师看来，二十世纪下半叶的捷克文学史上，米兰·昆德拉无疑是成就最高名气最大的作家，但是，他在国际上获得的盛誉与他在捷克受到的批评却成强烈的反差。
这种反差不是缘于文学本身，而在于观念上的分歧。昆德拉后离开捷克移居法国，这又让他在捷克受到非议。
昆德拉从小受到良好的教育，他以诗歌进入文坛，同时音乐绘画的造诣都很突出。
但昆德拉的观念转变在他的作品《被背叛的遗嘱》中写得很清楚，他说，他好像种了疫苗，永生永世警惕地抵御着一切抒情的诱惑。
所以，小说最终成了他可以表达的方式。于他，小说是反抒情的。小说的道德在于认识、探索存在的各种维度。还有，小说更是一种游戏精神，不受任何历史目标限制。
昆德拉是一个彻底的怀疑主义者，他在观念和写作上更接近西方后现代主义，对现实采取的是解构意义的方式，当反讽的对象指向捷克社会现实时，他对人类激情的批判入木三分，因为一切历史运动的非人化倾向都是他所憎恶的。
在国内所出版的昆德拉小说中，我们可以看到他基本都用反讽的笔调描写人的存在境况，深刻揭示现代浪漫主义思维造成的危机。
正是他的怀疑主义使他意识到，他是一位作家，不应该介入历史。
在他眼里，极权的兴起与知识分子的反极权，其思维模式是一样的，都是出于人类的抒情态度，是将生活政治化。可能也正是这个思想认知和做法，让捷克人认为，米兰·昆德拉是个懦弱的胆小鬼。
1975年昆德拉与家人离开捷克，定居巴黎。在之后的作品《生命中不能承受之轻》中他为抒情态度找到了一个词，叫刻奇。
而作为一个怀疑主义者，反讽是他的利器，是一切刻奇的解毒剂。基于此，他喜欢哈谢克和卡夫卡的作品，幽默、反讽、自嘲，在他的作品《不朽》《庆祝无意义》中表现得更为明显。
在此后的小说中，昆德拉始终坚持，在人类生活与文学中，基于理性的知识才是最重要的，绝对的情感和伦理价值只会产生负面的作用。
1995年鉴于昆德拉杰出的文学成就，捷克政府颁给他功勋奖，1999年昆德拉悄悄回到捷克，抵达和离开都没有惊动媒体。
他以怀疑的态度始终理性地生活着，与政治剖离。从这个层面上看，诺贝尔文学奖，在别人是桂冠，于他，可能啥也不是。
在景凯旋老师看来，由于昆德拉将自我保全的欲望视作人类一切活动的基础，这使他的观念与自由主义的多元思想高度一致。
而他对所有一致性的主张保持怀疑态度，也启发我们每个人去发现自我，这是他作品最有价值的地方。
从昆德拉到其他东欧作家，景凯旋老师“在经验与超验之间”，重寻精神独立的支点，试图给读者一些启迪和借鉴。
而这些启迪，是值得我们花时间去慢慢咀嚼的。
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米兰昆德拉在《背叛的遗嘱》中曾经写道：生活就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。从现在起主动去选择你想要的生活，打起精神全力以赴地努力，而生活也定将不负奋力向前的你。
你对下半年有什么想法，欢迎在评论区留言，我是江江老师，关注多一个心理学朋友下期见。
